Da-ti-mi voie sa va aduc pe aceasta cale tuturor multumiri!
Va multumesc tuturor care mi-ati incununat ziua cu urari de bine prin Telefoane, Sms-uri, Facbook, Messenger -sau orice modalitate ati ales, ati reusit sa ma faceti sa ma simt mai bine, sa fiu mai bun sau fiu din nou EU! Ma bucur ca nu m-ati uitat si ca ma apreciati in continuare pentru ceea ce sunt, si pentru ceea ce fac!
Celor care l-au redescoperit pe Nicolae astazi, (si celor care il vor descoperi), precum si celor care ii poarta numele acestuia, sa le daruiasca bunul Dumnezeu si Sf.Ier.Nicolae numai sanatate, si intru toate buna sporire!
Sa traim cu totii intru multi si binecuvantati ani!
Poate va asteptati sa scriu acum o reteta de preparare a limonadei ... dar nu este asa :))) De fapt cand scriu acum beau o limonada in Targu Mures. :D Asa o plimbare la inceput de septembrie. Cred ca imi este o plimbare meritata, deoarece se anunta o toamna plina de activitati ... restante, proiecte, munca, facultate. Ioi Doamne cate am de facut, dar cu ajutorul vostru voi reusi ;) De ce zic asta ... pentru ca in momentul in care esti singur, nu poti face nimic. Dar, in momentul in care iubesti si esti inconjurat de prieteni ADEVARATI, poti face multe. De aceea va zic si voua, incercati sa va bucurati de viata, si sa combinati utilul cu placutul. Astfel veti ajunge sa iubiti tot ceea ce faceti. Iar daca iubiti si faceti ceva cu pasiune, aveti o viata frumoasa. Frumusetea nu sta numai in bani si in aspectul fizic. Ci in oameni! Este foarte frumos sa lucrezi cu oameni, caci atunci iti dai seama cat de capabil poti fi sa faci ceva, cat de capabil poti fi sa castigi incredere si respect. Daca lumea are incredre in tine, si tu trebuie sa ai incredere in ei. Daca lumea te respecta, iar tu nu te respecti, atunci traiesti intr-o lume monotona. Fiecare zi este un dar a lui Dumnezeu, de aceea trebuie tratata ca atare. Mai ales acum, cand situatia din Romania nu este prea roz ( nu stiu ce culoare as putea sa-i atribui :)) )
Acum ca mi-am terminat limonada, va las sa va ganditi la ce sunteti voi si cat de mult puteti sa va intreceti in ceea ce faceti.
P.S. Maine plec la Alba Iulia, asa ca ... ne mai auzim de acolo ;)
Astazi, 30 iulie 2011, se implinesc 4 ani de cand a trecut la Domnul, vrednicul de pomenire Teoctist Arapasu, Patriarh al Romaniei. Se cuvine si noi sa varsam o lacrima pentru cel ce a fost pentru Romania Teoctist – Un Patriarh al tuturor romanilor.
Patriarhul Teoctist ( pe numele de botez Toader Arapasu) s-a nascut pe 07 februarie 1915, in satul Tocileni,Botosani. A fost al zecelea din cei unsprezece copii ai lui Dumitru si Marghioala Arapasu. A urmat școala primară din satul natal. A intrat de tânăr ca frate, la Schitul Sihăstria Voronei (jud. Botoșani), aparținând de Mănăstirea Vorona, aflată în apropierea ținuturilor natale în anul 1928. A urmat vreme de un an cursurile Seminarului Teologic de la Mănăstirea Neamț, pe care le-a continuat apoi la Mănăstirea Cernica.
A fost tuns în monahism la 6 august 1935 la Mănăstirea Bistrița (jud. Neamț), sub numele de Teoctist. La 4 ianuarie 1937, Mitropolitul Pimen Georgescu al Moldovei aprobă hirotonia monahului Teoctist în treapta de ierodiacon. A fost hirotonit de către arhiereul Ilarion Băcăoanul, în biserica Precista din Roman, pe seama Mănăstirii Bistrița. În anul 1940 s-a înscris la Facultatea de Teologie din București, pe care a absolvit-o în anul 1945, primind calificativul Magna cum laude pentru lucrarea susținută în cadrul Catedrei de Liturgică, sub conducerea Pr. Prof. Dr. Petre Vintilescu. În acest timp a îndeplinit diferite funcții în cadrul Arhiepiscopiei București și diacon la Patriarhia Română.
La 1 martie 1945 a fost transferat, la cererea sa, la Centrul eparhial Iași. Este hirotonit ieromonah la 25 martie 1945 de către PS Valeriu Moglan Botoșăneanul, arhiereu-vicar al Mitropoliei Moldovei. Este hirotesit arhimandrit în anul 1946. Între anii a studiat la Facultatea de Litere și Filosofie din cadrul Universității din Iași. La Iași, activează în calitate de preot slujitor (1945), apoi Mare Eclesiarh la Catedrala Mitropolitană din Iași și Exarh al mănăstirilor din Arhiepiscopia Iașilor.
La începutul anului 1947 Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române i-a retras rangul de arhimandrit, din cauza poziției sale procomuniste. Decizia Sfântului Sinod este publicată în periodicul oficial al Patriarhiei Române, revista "Biserica Ortodoxă Română", nr. 1-3 din ianuarie-martie 1947. Raportul spune că Teoctist Arăpașu s-a asociat cu arhiereul-vicar Justinian Marina, prelat perceput de asemenea ca procomunist, care-și submina superiorul, mitropolitul Irineu Mihălcescu al Moldovei, prin atacuri în presa cotidiană. Autoritățile comuniste au organizat în paralel scoaterea lui Irineu Mihălcescu din scaunul de mitropolit și înlocuirea sa cu Justinian Marina, fapt care a facilitat ascensiunea lui Teoctist Arăpașu, apropiatului său.
După moartea Patriarhului Iustin Moisescu la 31 iulie 1986, IPS Mitropolit Teoctist a devenit locțiitor de patriarh. La 9 noiembrie 1986 este ales în urma votului Colegiului Electoral Bisericesc ca arhiepiscop al Bucureștilor, mitropolit al Ungrovlahiei și patriarh al Bisericii Ortodoxe Române, fiind întronizat la 16 noiembrie 1986 în Catedrala Patriarhală din București de către mitropoliții țării, Antonie al Transilvaniei, Nestor al Olteniei și Nicolae al Banatului, în prezența membrilor Sfântului Sinod, a patriarhilor Ierusalimului și Bulgariei, a reprezentanților tuturor Bisericilor Ortodoxe, ai Bisericii Romano-Catolice, ai Bisericilor Protestante și a reprezentanților forurilor de Stat.
În perioada noiembrie 1986-iunie 1990, PF Teoctist a suplinit postul vacant de mitropolit al Moldovei și Sucevei, ca locțiitor de mitropolit, întrucât nu se obținuse aprobarea de ocupare a scaunului rămas vacant.
În cei 45 de ani de activitate ca ierarh, s-a preocupat nu numai de probleme administrative și economice, ci și de restaurarea unor monumente de artă bisericească din cele patru eparhii pe care le-a condus (îndeosebi Putna, Bistrița, Slatina, Râșca, Gorovei, Vorona, Mitropolia Veche, Bărboi, toate în Arhiepiscopia Iașilor) și de organizarea unor muzee bisericești și a ctitorit o biserică în localitatea Victoria (jud. Botoșani). A îndrumat revistele "Mitropolia Olteniei", "Mitropolia Moldovei și Sucevei" și "Glasul Bisericii" și a încurajat apariția mai multor lucrări teologice.
Ca patriarh s-a remarcat prin sprijinul pe care l-a acordat teologiei românești. Nici chiar în Grecia, țară aflată în afara lagărului comunist, Biserica Ortodoxă locală nu a putut tipări atâtea titluri câte s-au tipărit în perioada păstoririi patriarhului Teoctist în România. De asemenea, a avut o permanentă activitate pentru unitatea ortodoxă, ca și în domeniul ecumenismului. A obținut situarea Bisericii Ortodoxe Române la un nivel mai înalt în relațiile cu celelalte culte decât în trecut. Deși a fost nevoit să accepte demolarea a 27 de biserici ortodoxe monument-istoric în București, a ridicat în schimb, în aceeași perioadă, peste 100 de biserici în țară. A făcut mari eforturi, mergând pe urmele Patriarhului Justinian Marina, pentru a ocroti ortodocșii intrați "în vizorul" autorităților comuniste din motive de credință. S-a folosit pentru aceasta și de stabilirea de relații prietenești cu acestea, ca și de influența externă obținută.
După Revoluția din decembrie 1989 înțelegând contestațiile de ordin politic, în legătură cu demolarea unor biserici în București de către regimul de dictatură, la ședința Sfântului Sinod din 10 ianuarie 1990 Patriarhul Teoctist a cerut în scris retragerea din slujirea sa, în semn de pocăință. El s-a stabilit apoi la Mănăstirea Sinaia. În ședința sa din 10 ianuarie 1990, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a acceptat demisia Patriarhului Teoctist. Primind cereri din toată țara din partea credincioșilor, a clerului de la parohii și mânăstiri, pentru revenirea Patriarhului, precum și a unor scrisori din partea Patriarhilor Bisericilor Ortodoxe locale, Sfântul Sinod în ședința sa din aprilie a hotărât chemarea Patriarhului la locul său prin revocarea deciziei de acceptare a demisiei patriarhului Teoctist. Dând ascultare Sfântului Sinod, Patriarhul Teoctist și-a reluat slujirea sa pentru care a fost ales în noiembrie 1986.
A obținut importante recunoașteri din partea majorității Bisericilor ortodoxe locale, ca și din partea altor culte religioase. În perioada 7-9 mai 1999, la invitația Patriarhului Teoctist, s-a desfășurat vizita istorică în România a Sanctității Sale Papa Ioan Paul al II-lea (prima vizită a unui Papă într-o țară majoritar ortodoxă).
A promovat învățământul religios după 1989, înființând noi seminarii teologice, școli medii de cântăreți bisericești, de pregătire a asistenților sociali, băieți și fete, de restauratori de monumente istorice și a organizat obținerea de burse în străinătate pentru studenții dornici de studiu. În învățământul general de toate gradele și profilurile a fost introdus învățământul religios. Ca și inițiativele de mai sus, împreună cu Sfântul Sinod a înființat eparhii noi, a reactivat mitropoliile și episcopiile desființate de dictatura comunistă, a întreprins demersurile pentru canonizarea unor sfinți români, a reorganizat Biserica Română de peste hotare prin organizarea unor noi episcopii și alegerea unui număr corespunzător de ierarhi dintre tinerii teologi cu studii în țară și în străinătate și dintre cei care s-au distins prin cunoașterea vieții bisericești și monahale.
A reorganizat și promovat activitatea editorială bisericească. A publicat multe articole, predici, cuvântări și studii care sunt cunoscute atât în țară, cât și în străinătate. Au fost retipărite, cu text diortosit, și prefațate de către Prea Fericirea Sa toate cărțile de slujbă, precum și majoritatea manualelor de studiu pentru învățământul teologic seminarial și universitar. A publicat monografiile: "Mitropolitul Iacob Putneanul" (Mănăstirea Neamț, 1978), "Sfântul Vasile cel Mare în evlavia credincioșilor ortodocși români" și "Mitropolitul Dosoftei, ctitor al limbajului liturgic românesc" (Iași, 1980).
A editat în transliterare: "Dumnezeiască Liturghie" a Mitropolitului Dosoftei (1679), Iași, 1980. A tipărit ediția jubiliară din 1988 a "Bibliei de la București" (1688), și s-a îngrijit de tipărirea Bibliei, ediție jubiliară a Sfântului Sinod (2002), redactată și adnotată de I.P.S. Bartolomeu Anania. A scris prefața multor cărți și monografii ale unor mănăstiri și biserici din cadrul Patriarhiei Române.
Între anii a publicat peste 17 de volume de predici, cuvântări și meditații, cu titlul general "Pe treptele slujirii creștine" și un volum cu titlul "Slujind Altarul străbun", care cuprind peste 7000 de pagini, cu aproximativ 1500 titluri. A inițiat o bogată și fructuoasă activitate culturală și științifică, promovând permanent acțiuni care au contribuit la creșterea prestigiului Bisericii. În timpul acestei perioade, schimbul de reviste și cărți de specialitate cu cele similare din străinătate a sporit, organizându-se, totodată, Simpozioane și Colocvii cu teme de actualitate și de interes pentru viața Bisericii.
Patriarhul Teoctist a primit numeroase distincții și premii de-a lungul îndelungatei sale activități de ierarh. Dintre acestea amintim: Premiul Timotei Cipariu al Academiei Române pentru strădania de reeditare a Bibliei de la București-1688 (11 iulie 1991); Membru de onoare al Academiei Române (decembrie 1999); titlurile de Doctor Honoris Causa al Universității din Oradea (1995), al Universității din București (1995), al Universității Dunărea de Jos din Galați (2000), al Universității Catolice din Lublin-Polonia (2000), al Universității din Petroșani (2001), al Universității creștine "Dimitrie Cantemir" din București (2003), al Universității "Ovidius" din Constanța (2004), al Universității "Al.I.Cuza" din Iași (2005). A primit diferite distincții bisericești acordate de Patriarhiile Antiohiei, Ierusalimului și Moscovei și de Bisericile Ortodoxe ale Greciei, Cehiei și Slovaciei și Finlandei.
La 21 mai 1999 i s-a conferit din partea Statului Român Ordinul "Steaua României" în grad de Mare Cruce. PF Teoctist este Cetățean de Onoare al municipiilor Botoșani (1994), Galați și Brăila (2000), Petroșani (2001), Hunedoara (2002) și Baia Mare (2003), precum și al comunei Vorona (2005). La 17 septembrie 2003 i s-a conferit Diploma de Excelență a Fundației Dr. Wilhelm Fielderman pentru "contribuția de excepție la dezvoltarea relațiilor de respect reciproc între români și evrei".
Patriarhul Teoctist a murit luni, la 30 iulie 2007, la ora 17.00, în urma unui stop cardiac, suferit ca urmare a complicațiilor apărute după operația de prostată la care a fost supus în cursul aceleiași zile.
Dumnezeu sa-l ierte si sa-l odihneasca cu dreptii, iar de acolo de sus sa ne vegheze si sa ne fie grabnic rugator la Scaunul Imparatului Slavei.
Preotul trebuie sa fie un stalp al societatii. Acestea sunt cuvintele unui prieten despre semnificatia termenului “preot”. Tot el a mai afirmat ca preotii nu traiesc decat din cersit. In concluzie acestia sunt niste cersetori, dar cu facultate. Dar haideti sa ne intoarcem in trecut, pe vremea lui Iisus Hristos. Dupa ce a Murit si a Inviat, Iisus Hristos S-a aratat Apostolilor si le-a zis: “Pace voua! Precum M-a trimis pe mine Tatal, va trimit si Eu pe voi. Si zicand acestea, a suflat asupra lor si le-a zis: Luati Duh Sfant! Carora veti ierta pacatele, le vor fi iertate si in Ceruri, iar carora le veti tine, tinute vor fi si in Ceruri.” (Ioan XX, 21-23); “Mergeti in toata lumea si propovaduiti Evanghelia la toata faptura. Cel ce va crede si se va boteza, se va mantui; iar cel ce nu va crede se va osandi.” (Marcu XVI, 15-16). Iata doua exemple prin care Iisus ii face pe Apostoli urmasi ai Lui. Apostolii au avut sa faca Episcopi, Preoti si Diaconi. Astfel, preotii din ziua de azi sunt urmasii Apostolilor, deci ai lui Iisus Hristos. Daca sustinem “cersetoria” de mai sus, dupa spusele lui, Iisus si Apostolii erau niste ceresetori nu ???
In primu exemplu, Iisus Hristos a instituit si o Taina foarte importanta, si anume Sfanta Spovedanie. Deci fara preoti nu avem cum sa primim iertare de pacate. Dar, multorara le este frica de ei si de aceasta Taina. De ce ? Ca nu cumva preotii sa impartaseasca si altora, pacatele pe care noi le comitem. Mai umba o vorba prin targ. Am auzit-o de nenumarate ori. “Nu-i pacat ce bagi in gura, e pacat ce scoti din gura!” Cum e de fapt cu aceasta vorba?? Chiar asa sta treaba? Nelamurit fiind, am intrebat si eu un preot. Acesta mi-a zis ca da, este adevarat. Chiar si in Vinerea Mare, putem manca carne, dar … nu trebuie sa avem nici un pacat. Eeei, deci cum este ?? Atunci pot sa-i zic si eu acum acelor personae care zic ca nu au nevoie de preot… daca nu aveti nici un pacat pe care sa-l spovediti, sa-mi ziceti si mie, sa vin sa ma inchin unor sfinti.
Dar sa revenim la preotii din ziua de azi, la cei care “trebuie sa fie stalpi ai societatii”, si coboara din ML (nr.cr. denumirea unei masini 4x4, din clasa Mercedes). “Ii vad zilnic cum isi parcheaza masinile la Patriarhie. Cum pot sa ma duc sa-i zic "sarut mana parinte"?”(cuvintele unui prieten. Sa ii dam un nume fictiv – Ion). Ioane, tie iti zic, i-a aminte la ce faci si cum gandesti caci “Nu judecati, ca sa nu fiti judecati; Caci cu judecata cu care judecati, veti fi judecati, si cu masura cu care masurati, vi se va masura. De ce vezi paiul din ochiul fratelui tau, si barna din ochiul tau nu o iei in seama? Sau cum vei zice fratelui tau: Lasa sa scot paiul din ochiul tau, si iata barna este in ochiul meu? Fatarnice, scoate intai barna din ochiul tau, si atunci vei vedea sa scoti si paiul din ochiul fratelui tau.”(Matei VII, 1-5).
Acum facandu-va o marturisire: acest Ion, nu era asa inainte, pana sa intalneasca o fata. Care aceasta nu mai crede in preoti, in biserica. Numai intr-un Dumnezeu, care o fi pe undeva pe acolo pe sus. Numai crede in preoti deoarece a stat imprejurul lor si stie cum sunt acestia. Si cel mai rau imi pare pentru acest Ion, care incepe sa se indeparteze intr-un fel de Dumnezeu desi nu recunoaste acest lucru. Stie preoti care castiga foarte multi bani si au vile si masini. Cum am mai spus si in alt articol: nu trebuie sa se generalizeze acest lucru. Daca 1000 de preoti din Romania au bani, case si masini … nu inseamna ca totii preotii din Romania sunt in aceeasi situatie. Iar cei care sunt asa... Ion stai linistit, ca isi vor primi rasplata faptelor lor.
Daca tu nu crezi in preoti si in Biserica, inseamna ca nu crezi in Iisus Hristos. Cum am zis mai devreme, acestia sunt urmasii lui Hristos, iar Biserica este Casa Domnului.
Haide-ti sa facem un exercitiu de imaginatie. Sa eliminam preotii din viata omului (caci si asa nu avem nevoie de ei nu ???) Daca nu avem preoti, nu ne mai trebuie nici Biserica. Daca nu avem preoti si Biserica se elimina automat toate cele 7 Taine si celelalte sfinte slujbe. Am ramane noi ... si diavolul. Am deveni cu totii atei, chiar daca vom sustine credinta in Dumnezeu. Cum sa crezi in Dumnezeu daca faptele tale nu dovedesc acest lucru? “Nu poti sluji la doi Domni, si lui Dumnezeu si lui Mamona”(Matei VI, 24) Caci “credinta fara fapte este moarta ( Iacov II, 26)
Revenind la personajul nostru – preotul – acesta joaca un rol foarte important in viata omului. Chiar daca are ML, vila, bani, e sarac sau are probleme cu bautura, harul Duhului Sfant dat lui la hirotonie ramane pana la moarte.
Depinde de voi daca vedeti in preot un cersetor cu facultate sau un urmas al lui Iisus Hristos.
P.S. Sper din tot sufletul meu si il rog pe Bunul Dumnezeu sa-i lumineze mintea lui Ion – si sa-i dovedeasca puterea preotului. Am nadejde in Dumnezeu ca lui Ion i se va deschide o fereastra sa cunoasca “Calea, adevarul si Viata”
"Nu pot crede intr-un Dumnezeu care-mi cersete in fiecare zi rugaciuni" - Friedrich Nietzsche
Iti cerseste in fiecare zi rugaciuni ? Asta zici... Il pot contrazice pe acest Friedrich Nietzsche. Dumnezeu ti-a dat libertatea de a fi alaturi de el, intr-un paradis care nu poate fi descris, sau poti fi nereligios (cum imi palce mie sa zic) care nu este altceva decat un strop nesemnificativ in acest maret univers, fara religie, fara traditie, fara cultura ... un nimeni. Pascal a spus: "Daca crezi in Dumnezeu, dar El nu exista, nu ai pierdut nimic, dar daca El exista, si tu nu ai crezut in Dumnezeu, ai pierdut TOTUL!"
Acum multi vor incerca ei sa ma contrazica, fie ei agnostici, sau nereligiosi, sau cum vor ei sa se numeasca...
Tu daca vrei sa faci ceva, sa iesi undeva, ceri voie cuiva, te rogi de cineva sa-ti indeplineasca cererea. La fel am putea spune ca este si cu crestinii ... Vor sanatate, se roaga sa o primeasca, vor putere de munca se roaga si o primesc... caci Iisus a zis ca orice vom cere in numele lui vom primi. Dar acest lucru nu trebuie rastalmacit si spus ca cere bani in numele lui Iisus, sau ca cere alte lucruri spre desertaciunea trupului. Ca sa fii crestin daca spui rugaciunea : "Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine pacatosul." si mai spui si Tatal Nostru, si respecti ceea ce se spune in el ... e bine.
Daca ejti agnostic, sau nereligios, sau cum vrei sa te numesti, uita-te in interiorul tau si regaseste-te atat pe tine, cat si pe Dumnezeul Tau !
Aseara vorbeam cu un prieten pe mess, si din una in alta imi zice ca este unu pe trilulilu care da note mici la toate fisierele crestine. Este nereligios imi spune el, nu ii suporta pe cei care au ei o religie - oricare ar fi aceasta. Si de curiozitate si tot o data putin nervos pe el am intrat pe pagina lui. Iata ce am gasit: "Despre mine Descriere: Un om invizibil cu puteri magice a creat universul in 6 zile. Daca inca nu realizezi cat de ridicol suna asta atunci playlistul 'Religia o boala mentala' e pentru tine. Daca asta nu te aduce la realitate, MORI ACUM, pentru ca oricum traiesti degeaba. Chestii care-mi plac: ratiune logica stiinta evolutie cosmos tehnologie viitor Chestii care nu-mi plac: religii culte rugaciuni zeitati dumnezei mesia isus profetii biblia sfarsitul lumii paradis iad." Sincer sa fiu, am si eu prieteni care nu prea sunt cu religia, putzin mai atei, agnostici, dar ma inteleg foarte bine cu ei. Fac parte din "anturajul" meu si totusi nu au aparut divergente, chiar daca pot spune k am incercat sa le creez:d. Dar diferenta dintre prietenii mei - si aici ma refer la Razvan, cel mai infocat "adimrator" de astfel de subiecte - si tipu acesta Lei Li Ra, este educatia si respectul fata de societate. Lei Li Ra da dovada de o lipsa de educatie inca de la prezentarea lui, cand spune k este barbat si se va "naste peste 7990 ani". Daca am gandi logic nu am avea cum sa facem o astfel de afirmatie, dar el acum smecherit, isi permite sa faca tot felul de afirmatii... Dar, vad k am deviat putin de la ideea descrierii lui... Singur spune k este nereligios, dar poate il venereaza pe Satana ...aaa am uitat, k el a zis k nu crede in nimic, deci ... se poate spune k nu este decat un strop nesemnificativ in acest maret univers, fara religie, fara traditie, fara cultura ... facand o paranteza, pot spune k Razvan are o bogata cultura decat acest "strop de viata", si traditie are, are si prieteni care il sustin si care il si contrazic ;)) si pot spune k ... si o oarecare credinta ... crede in acel Dumnezeu al lui ... chiar daca nu recunoaste, crede intr-o putere superioara celei omenesti. Lei Li Ra, este un nereligios (dupa cum el insusi o spune), sau pe intelesul lui un NIMENI... Pascal a spus: "Daca crezi in Dumnezeu, dar El nu exista, nu ai pierdut nimic, dar daca El exista, si tu nu ai crezut in Dumnezeu, ai pierdut TOTUL!" ... Dar Lei Li Ra, poate crede ca omul se trage din maimuta, asa cum a afirmat Charles Darwin, dar poate el nu stie ca Darwin a facut aceasta afirmatie fiind constrans de vremurile de atunci, si nici el nu a crezut in aceasta afirmatie. Si culmea crezi tu ??? Atunci felicitari caci esti o MAIMUTA! Aaaa inca ceva ... Cred el sta prea mult in fata calculatorului - nu ca ar fi vreo persoana prea inteligenta, nici vorba - si se uita la prea multe animatii si filme pentru copii ... Ma gandesc ca acel "om invizibil cu puteri magice" nu este decat prietenul sau imaginar. Lei Li Ra, si-a creat acest prieten imaginar, deoarece are un surplus de energie psihica si fantezie infantila, fie este vorba de un refugiu in fantastic, datorita unor frustari care se fac vinovati adultii. Deci un alt aspect al "problemei" lui este acela al dezinteresului familiei fata de el,de problemele acestuia... astfel el cerand ajutor familiei nu a primit decat refuzuri. A mai cerut ajutor unei puteri supranaturale, neomenesti - Dumnezeu - si neprimind pe moment ajutorul mult asteptat, s-a inchis in el. Si-a gasit rezolvarea intr-un cerc de prieteni, poate neadecvat vietii lui, si astfel a devenit o victima. Sincer nu am nimic cu el, dar ma deranjeaza faptul ca desi se vede in starea in care se afla, continua sa jicneasca religia - nu ma refer in mod special la crestinism, ci la toate cultele. Atata vreme cat ai ai ales sa fii ateu, nu inteleg de ce incerci sa darami, sa dai cu pietre in celelalte religii ... Ca tot v-am vorbit de Razvan, acest prieten al meu,el are respectul fata de celelalte religii, fata de societatea in care convietuieste, si niciodata de cand il cunosc nu a dat cu pietre in nicio religie. Dar aici, cum m-am mai repetat, se cunoaste educatia si anturajul din care face parte. Un alt lucru care m-a deranjat este afirmatia lui:"Daca inca nu realizezi cat de ridicol suna asta atunci playlistul 'Religia o boala mentala' e pentru tine. Daca asta nu te aduce la realitate, MORI ACUM, pentru ca oricum traiesti degeaba. " Ma intreb daca el oare traieste in realitate, sau el traieste in basmele si in propriile fantezii. Imi zice sa mor acum? Eu insa pe el il intreb, el daca moare sufletul lui unde se va duce ? In rai sau in iad - nu crede el. In purgatoriu sau se va reincarna ?? Sau pur si simplu moare ... Iata unele aspecte la care trebuie sa se gandeasca, atat el cat si prietenul meu agnostic Razvan. Lumea agnostica e una lipsita de vlaga, incat sunt impresionati de puterea culturilor arabe sau vechi-crestine, ceea ce ei au pierdut de tot in Occident. Pentru aceasta, ei trebuie fascinati. Iar in incheiere, o intrebare pentru atei, agnostici sau nereligiosi: Daca nu exista nici o forta supranaturla, nici un Dumnezeu, dovediti inexistenta lui, a lui Dumnezeu.
